Doveva essere migliore degli altri il nostro ventesimo secolo.
Non farà più in tempo a dimostrarlo,
ha gli anni contati,
il passo malfermo,
il fiato corto.
Sono ormai successe troppe cose
che non dovevano succedere,
e quel che doveva arrivare
non è arrivato.
Ci si doveva avviare verso la primavera
e la felicità, tra l’altro.
La paura doveva abbandonare i monti e le valli.
La verità doveva raggiungere la meta
prima della menzogna.
Alcune sciagure
non dovevano più accadere,
ad esempio la guerra
e la fame, e così via.
Doveva essere rispettata
l’inermità degli inermi,
la fiducia e via dicendo.
Chi voleva gioire del mondo
si trova di fronte a un’impresa
impossibile.
La stupidità non è ridicola.
La saggezza non è allegra.
La speranza
non è più quella giovane ragazza
et cetera, purtroppo.
Dio doveva finalmente credere nell’uomo
buono e forte,
ma il buono e il forte
restano due esseri distinti.
Come vivere? – mi ha scritto qualcuno
a cui io intendevo fare
la stessa domanda.
Da capo, e allo stesso modo di sempre,
come si è visto sopra,
non ci sono domande più pressanti
delle domande ingenue.
(Traduzione di Pietro Marchesani)
The Century’s Decline
Our twentieth century was going to improve on the others.
It will never prove it now,
now that its years are numbered,
its gait is shaky,
its breath is short.
Too many things have happened
that weren’t supposed to happen,
and what was supposed to come about
has not.
Happiness and spring, among other things,
were supposed to be getting closer.
Fear was expected to leave the mountains and the valleys.
Truth was supposed to hit home
before a lie.
A couple of problems weren’t going
to come up anymore:
humger, for example,
and war, and so forth.
There was going to be respect
for helpless people’s helplessness,
trust, that kind of stuff.
Anyone who planned to enjoy the world
is now faced
with a hopeless task.
Stupidity isn’t funny.
Wisdom isn’t gay.
Hope
isn’t that young girl anymore,
et cetera, alas.
God was finally going to believe
in a man both good and strong,
but good and strong
are still two different men.
“How should we live?” someone asked me in a letter.
I had meant to ask him
the same question.
Again, and as ever,
as may be seen above,
the most pressing questions
are naïve ones.
(Translated from Polish by Stanislaw Baranczak and Clare Cavanagh)
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